看自然师古人

画家画画，总是触景生情，有所感悟，而后形之于笔墨，顾恺之称为“迁想妙得”，所谓“迁想”可理解为“形象思维”，而“妙得”就是经过思维，凝成所要表现的艺术形象。

西方现代绘画理论中不断在谈论“再现”与“表现”的问题，其实再现与表现是辩证地相互渗透的。在不同时代，不同的艺术家那里，常有侧重罢了。应该用辩证法的观点去观察、解决创作中的问题。

石涛的《画语录》着重探讨了艺术与生活的关系，石涛认为绘画是一个完整的形象创造，有其自由的一面，也有其不自由的一面，形象创造是根本的，因为产生出各种运用笔墨的方法来。他提出“蒙养生活”即指人的知识、修养、思想感情各方面的统一。自我与大自然合而为一，物我两忘。认为一个事物必与另一事物相联系，其中必有一个为主导的，绘画有笔黑、山水、树石等因素，而处于主导地位的是“蒙养生活”。黄宾虹带学生写生时说：你们看东西总是近大远小，是死法，我看东西有时是“以近观远”，把近的东西推远，发挥主观能动性。而敦煌壁画中创造了“以体观面”和“以时观空”之法。把不同时间发生的事放在一个构图里，用时间换空间，打破空间造型对时间的限制;或者把一个具有体积的物体切成几个面来处理。表达事物的面面观，或者把同地域空间的情节，拉成平面，并排罗列，以观全貌。这些都是中国绘画传统表现方法的伟大创造。

中国绘画的创作应有一个目的，或应建立有当代中国特色的现代绘画体系，例如，我国宋代的画论，绝大部分是为了发展当时与院画相对应的文人画而提出，是同新的美术作品的出现和发展分不开的。如果宋代没有文人画的出现，宋代画论就很难有超出于前代的新的发展。这里所谓的新，不仅仅是形式问题，而首先是内容问题。 从人类历史的发展来看中国正进入一个新的时代，真正的新的美术应该在我们这里，而不是西方，我们应作出超越西方的新创造，创作出新时代的新时尚的中国绘画作品。 文| 刘春冰